{"id":290,"date":"2019-01-03T17:03:00","date_gmt":"2019-01-03T16:03:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.shigeyasu-kameo.de\/?p=290"},"modified":"2026-10-18T17:05:46","modified_gmt":"2026-10-18T15:05:46","slug":"qa-vom-landeslehrgang-in-berlin-2018","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.shigeyasu-kameo.de\/?p=290","title":{"rendered":"Q&amp;A vom Landeslehrgang in Berlin 2018"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>WordPress-Beitrag 527 \u00b7 Stand 2019-01-03<\/em><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Schon 3. Mal durfte ich in Berlin ein Landeslehrgang leiten.<br><br>Vor dem Seminar habe ich die Teilnehmer gebeten, Fragen zur Q&amp;A Runde zu senden.&nbsp;Obwohl einige Fragen bereits w\u00e4hrend des Seminars beantwortet wurden, habe ich nach dem Seminar einige Fragen pers\u00f6nlich beantwortet. Es gibt unterschiedliche Sicht und vielf\u00e4ltige Fassetten im Kyudo. &nbsp;Deshalb gibt es nicht nur einzige Antwort zu der Frage, sondern mehrere Antworten oder Erkl\u00e4rungen.<br><br>Hier habe ich meine pers\u00f6nlichen Antworten mit den Fragen zusammengestellt.<br><br><br><br>(Frage) Was genau ist \u201esanmi ittai&#8220;. Im Groben habe ich es als Einheit der drei K\u00f6rper (Bogen-K\u00f6rper-Geist) verstanden. Eine Art Konzept. Doch was genau verbirgt sich dahinter?<br><br>(Shige) Ja es ist ein Konzept, drei Dinge haben sowohl einzeln wie auch zusammen eine Bedeutung. Dieses Konzept verbirgt sich z.B in Shin-Zen-Bi, Kan-Chu-Kyu, Hi-Chu-Kan usw. Das Konzept der 3 Elemente gibt es bei allen Budo-Arten und nur das Vorhandensein aller 3 ergibt einen Treffer (Ippon).<br><br><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Beim Kendo sagt man Ki (Geist) &#8211; Ken (Schwert) &#8211; Tai (K\u00f6rper).<\/li>\n\n\n\n<li>Beim Kyudo sagt man Shin (Herz) &#8211; Gi (Technik) &#8211; Tai (K\u00f6rper).<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>Nur ein Treffer reicht nicht, wenn es keine saubere Technik verwendet und ohne richtigen Geist&nbsp;&nbsp;geschossen wird.<br><br>(Frage) Wie lange muss man trainieren, um eine Vorstellung zu haben?<br><br>(Shige) 5 Minuten. Eine Vorstellung haben bedeutet nicht sie sofort umsetzen zu k\u00f6nnen. Die Vorstellung leitet einen zu seinem Ziel. Vorstellungen k\u00f6nnen sich mit der Zeit \u00e4ndern, sie sind genauso lebendig.<br><br>(Frage) Wie kann man \u201esanmi ittai&#8220;umsetzen\/trainieren?<br><br>(Shige) Diese Dinge sind teilweise sichtbar teilweise nur sp\u00fcrbar. Am besten solltest Du &#8222;Sehen&#8220; lernen um richtige Mitori-Keiko zu beginnen. Wenn man sieht, welches sichtbar und unsichtbar da sind, kann man dann selbst daran arbeiten.<br><br>(Frage) Ist es sinnvoll dem Anf\u00e4nger \u201esanmi ittai&#8220; bereits fr\u00fch nahezulegen oder eher nur verwirrend? Ab wann w\u00e4re es sinnvoll?<br><br>(Shige) Nat\u00fcrlich, sollte man sowohl als Anf\u00e4nger wie auch als Fortgeschrittener eine Vorstellung haben, wolang oder wohin man gehen m\u00f6chte. Die Vorstellung entspricht nicht, was man tun soll, sondern was man werden kann.<br><br>(Frage) Der zweite Themenvorschlag bezieht sich auf das Material und die Schie\u00dftechnik. Genauer, auf das m\u00f6gliche Feedback, dass mir mein Material geben kann. Heutzutage haben wir zwar \u00fcberall Spiegel oder k\u00f6nnen Videos aufnehmen, fr\u00fcher musste man sich aber allein auf die Beobachtungen und Hinweise anderer Sch\u00fctzen verlassen. Dennoch waren die Sch\u00fctzen von fr\u00fcher exzellent, vermutlich viel besser als wir&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">heute<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">. Daher m\u00f6chte ich mehr dar\u00fcber erfahren, welches Feedback ich von meinem Material bekommen kann und wie ich das praktisch f\u00fcr mich nutzen kann (z.B. Beobachtungen von Pfeilflug, Sehnenklang, Trefferbild, gef\u00fchlte Anstrengung\/Kraftaufwand beim Schie\u00dfen usw. usw.) Auch unter dem Aspekt, wenn man alleine trainiert und sonst kein Feedback von au\u00dfen bekommen kann. Wie man trotzdem seine Schie\u00dftechnik kontinuierlich weiterentwickeln kann.<br><br>(Shige): Die Umwelt und die Zeit haben sich ge\u00e4ndert. Als der Bogen f\u00fcr den Krieg verwendet wurde, hat man ganz anderes geschossen (niemals so langsam aufmerksam geschossen) und andere Ger\u00e4te verwendet. Als der Bogen f\u00fcr Sport (Sanjyu Sangendo) verwendet wurde, hat man auch andere Ger\u00e4te und Technik verwendet. Nach der Edo-Zeit entstand ein neues Kyudo mit neuen Ger\u00e4ten. Was wir heutzutage praktizieren hat mit der alten Zeit nicht zu tun. Es gibt daher weder besser noch schlechter. Auserdem muss man bedenken, dass fr\u00fcher Beruflich geschossen wurde und heute als Hobby. Die Quantit\u00e4t ist nicht vergleichbar. Der Samurai hat nicht 40 Stunden im B\u00fcro gearbeitet und 2x die Woche Abends 20 Pfeile geschossen. Du hast vieles selbst entdeckt, wie man sein eigenes Schie\u00dfen beurteilen kann. Ein Lehrer kann dich den Weg begleiten, aber Du musst selber Erfahrungen sammeln. Verbessern wirst Du dich durch Mitori-, Yakazu- und Kufuu-keiko.<br><br>(Frage) Wie sorge ich beim Tai-Hai f\u00fcr die n\u00f6tige Pr\u00e4senz? Und dazu erg\u00e4nzend: welche Rolle spielt der Unterbauch (Hara) wenn die Bewegungen mit stabilem Dozokuri von der H\u00fcfte (Koshi) ausgehen sollen?<br><br>(Shige) Die Beurteilung ob jemand Pr\u00e4senz hat ist bei jedem individuell unterschiedlich. Du solltest Dir Vorbilder suchen, die f\u00fcr dich die Pr\u00e4senz zeigen, die du dir selber w\u00fcnscht. Dann finde heraus, was dir noch fehlt und versuche dies St\u00fcck f\u00fcr St\u00fcck umzusetzen. Das Hara ist das Zentrum vom Ganzen. Hier flie\u00dft die Energie aus allen Richtungen zusammen, welche dann f\u00fcr den Schuss verwendet wird.<br><br>(Frage) Wie bestimme und sichere ich als Sch\u00fctze meine individuelle Auszugsl\u00e4nge, Vollauszug als Bedingung f\u00fcr das Erreichen des Tsumeai.<br><br>(Shige) Die ideale Auszugsl\u00e4nge ist abh\u00e4ngig von der K\u00f6rperproportion, K\u00f6rperform (Masse und Skelett), Lebensalter (Beweglichkeit und Elastizit\u00e4t), dem verwendeten Ger\u00e4t (Bogenst\u00e4rke, Handschuhart usw.) Die in Lehrb\u00fcchern beschriebenen Anhaltspunkte treffen vermutlich nur einen geringen Teil der Kyudo Sch\u00fctzen, die genau diesen Angaben entsprechen. Wenn Du Deine Blutwerte misst, kommst Du auch nicht bei allen Werten genau in die Mitte. Aus diesem Grund ist Kufuu-Keiko genau das richtig. Selber k\u00f6rperlich ausprobieren und erfahren was zu viel und was zu wenig Auszug bedeutet (dabei nat\u00fcrlich die Pfeill\u00e4nge beachten).<br><br>(Frage) Zum kommenden Seminar in Berlin w\u00fcrde ich wenn es die Zeit zul\u00e4sst, gerne etwas \u00fcber den Atem Rhythmus ab Uchiokoshi erfahren.<br><br>(Shige) Der Atem-Rhythmus im Ushiokoshi ist gleich wie in den Hassetsus zuvor. Beim Bewegungsbeginn atmet man ein, in der Bewegung atmet man aus. Einatmen (Phase Energie holen = Schw\u00e4che), Ausatmen (Phase Energie ausgeben = St\u00e4rke). wie schnell oder wie viel man atmet ist Person zu Person und je nach K\u00f6rper-zustand unterschiedlich.<br><br>(Frage) Da ich denke, dass, je h\u00f6her die die angestrebte Graduierung, nicht nur die Einzelleistung, sondern auch das Zusammenspiel und die Harmonie innerhalb des Tachi bewertet wird, war es mir wichtig, meine Mitpr\u00fcflinge kennen zu lernen und mit Ihnen \u00fcber dieses Thema zu sprechen. Allerdings waren die Reaktionen auf mein Anliegen teilweise sehr verhalten. Kurai Dori wurde nicht erw\u00fcnscht oder wurde abgelehnt. Wie kann ich meine Mitpr\u00fcflinge f\u00fcr dieses Thema sensibilisieren? Bzw. kennst Du\/Ihr diese Problemstellung und wie geht Ihr damit um.<br><br>(Shige) Es gibt sicherlich mehrere M\u00f6glichkeiten. Meine Methode sind, immer Mitsch\u00fctzen zu beobachten (Ger\u00e4te, Mimik, Atmung, Outfit usw.) und selbst eine gute Stimmung und positive Energie f\u00fcr die Gruppe geben. Manchmal gibt es Personen, die \u00fcberhaupt nicht Kooperative erscheinen. M\u00f6glicherweise hat er ein gutes Raumgef\u00fchl, deshalb braucht er Kuraidori nicht f\u00fcr sich. Oder es ist sein Ritual vor der Pr\u00fcfung. Wenn es die M\u00f6glichkeit gibt, Kuraidori zu machen ist es auch gut. Aber es muss auch gut sein, wenn man diese M\u00f6glichkeit nicht bekommt. Du solltest mit oder ohne Kuraidori bereit sein.<br><br>(Frage) Ich kann leider nicht mehr abknien, welche Besonderheiten sind bei Stehern zu beachten? Da gibt es immer wieder unterschiedliche Informationen insbesondere zum Abaluf im Taihai. Wenn der erste ein Steher ist, wann stellen alle andern den Bogen auf&#8230;&#8230;u.s.w.<br><br>(Shige) f\u00fcr den Steher gibt es 2 Regeln:<br><br><\/p>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li>Bewege dich innerlich mit dem Knieenden mit. Der Takt bleibt von der Verbeugung \u00fcber das Laufen gleich.<\/li>\n\n\n\n<li>Der Steher sollte m\u00f6glichst unauff\u00e4llig im Tachi sein. Dabei beachte die Schulterlinie aller Sch\u00fctzen und gleiche diese mit kleinen Bewegungen aus.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><br>Im Idealfall sollte durch die innerliche Bewegung des Stehers kein Unterschied zum Knieenden entstehen. Oft wird dem Tachi gesagt, dass der 2. Sch\u00fctze die Position des Omais \u00fcbernimmt, wenn der 1. ein Steher ist. Diese Anweisung ist nicht ganz korrekt und wird \u00fcberfl\u00fcssig wenn der Steher die 2 Regeln befolgt, kann aber beim \u00dcben helfen.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>WordPress-Beitrag 527 \u00b7 Stand 2019-01-03 Schon 3. Mal durfte ich in Berlin ein Landeslehrgang leiten. Vor dem Seminar habe ich die Teilnehmer gebeten, Fragen zur Q&amp;A Runde zu senden.&nbsp;Obwohl einige Fragen bereits w\u00e4hrend des Seminars beantwortet wurden, habe ich nach dem Seminar einige Fragen pers\u00f6nlich beantwortet. Es gibt unterschiedliche Sicht und vielf\u00e4ltige Fassetten im Kyudo. 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